[Dash of SAS] La oportunista política de género de Pia Cayetano

El instinto político de Pia Cayetano de sacar la carta de género cuando le conviene vuelve a ser muy evidente.

El espectáculo del Senado, en continua evolución, que comenzó con el exjefe de policía Ronald dela Rosa huyendo de los agentes de las fuerzas del orden y resistiéndose al arresto (y también llorando por ello más tarde), ahora tiene otro episodio que nadie pidió.

El colapso emocional de Cayetano tras los comentarios de la senadora Risa Hontiveros sobre la apariencia de la cámara de un "retorno a la normalidad" tras el incidente de tiroteo del 13 de mayo. Salvo Loren Legarda, que le ofreció un abrazo, y otra persona que le ofreció una caja de pañuelos, las lágrimas de Cayetano no despertaron ninguna simpatía. Sin embargo, sí expusieron un patrón familiar de Cayetano usando la política de género cuando sirve a sus objetivos políticos.

Esta vez, Cayetano invocó la imagen de ella como madre, a dos puertas de los disparos, aterrorizada de no volver a ver a sus hijos. Para mayor efecto, añadió la imagen de su asistente, quien también es madre, temiendo que su hijo perdiera a un progenitor.

Internet no lo aceptó. 

Sin piedad, convirtieron el teatro político de Cayetano en memes, comentarios sarcásticos y una rueda sin fin de burlas. Para ser claros, esto no es una acusación contra Cayetano como política femenina que se vuelve "demasiado emocional" y, por tanto, débil. Los instintos políticos de Cayetano disfrazados de apelación a la compasión expusieron su selectividad. 

Los internautas se lanzaron con la pregunta que era obvia para casi todos excepto para la propia Cayetano: ¿Dónde estaba su apelación a la compasión y la justicia cuando las madres perdían a sus hijos en la brutal guerra contra las drogas de Duterte? ¿Dónde estaba su simpatía por los aproximadamente 122 niños que murieron, la mayoría de los cuales quedaron atrapados en el fuego cruzado de las redadas antidroga instigadas por la policía?

Feminismo selectivo

Durante los años de Duterte, Cayetano estuvo convenientemente callada. Cayetano había construido su temprana reputación legislativa como defensora de los derechos de la mujer. Respaldó la Ley de Salud Reproductiva, impulsó el divorcio y logró que se aprobara la Carta Magna de la Mujer. Y de manera más significativa, apoyó la ley de espacios seguros destinada a proteger a las mujeres y a las personas de género diverso de la misoginia y el sexismo. El tipo que caracterizó la retórica de Duterte.

Todo esto fue antes de que su hermano, Alan Peter Cayetano, sirviera como compañero de fórmula de Duterte en las elecciones presidenciales de 2016 y que, hasta el día de hoy, haya seguido siendo un aliado leal. 

Esta es la contradicción de la política de Cayetano. Es selectiva y oportunista — y bueno, no es nueva.

Ya hemos visto versiones de esto antes.

Durante el Mes de la Mujer en 2017, estaba en un panel con Cayetano cuando un participante preguntó durante la ronda de preguntas y respuestas cómo deberían las mujeres lidiar con el sexismo cuando provenía del palacio presidencial. La retórica misógina de Duterte era rica en imágenes: disparar a las rebeldes en la vagina, violar en grupo a una monja, y el odio de género particular reservado para la entonces senadora Leila de Lima.

Cayetano salió con una larga lista de flojas justificaciones que incluían: "los chicos son chicos", "no puedes ser una manang" si quieres pertenecer y, "…él se levanta cada vez que alguien hace bastos a una chica." (Mira la respuesta de Cayetano en este video.)

(LEE: A la chica a quien Pia Cayetano le dijo "los chicos son chicos")

Políticamente útil vs. políticamente inconveniente

En aquel entonces, lo denominé como la misoginia interiorizada de Cayetano que aplicaba para que sus partes del cuerpo se libraran de la adulación presidencial y sus decisiones románticas personales no fueran objeto de una investigación legislativa.

A Cayetano se le dieron oportunidades para redimirse de este castigo social. 

Cuando Duterte besó en la boca a una trabajadora migrante filipina casada durante una visita a Corea del Sur, una reportera de Rappler le pidió a Cayetano que comentara al respecto. Esquivó la pregunta y cuando se le presionó para responder como política cuyo pedigrí legislativo se construyó sobre la defensa de los derechos de la mujer, Cayetano insistió en que su historial podía hablar por sí mismo.

(LEE: Pia Cayetano presenta COC, evade el tema del beso de Duterte a una OFW)

Bueno, su historial ha hablado por ella. 

Y habla de una política tradicional cuyos ideales selectivos de feminismo, derechos de género y justicia se exhiben cuando son políticamente útiles, pero desaparecen cuando las dinastías aliadas hacen que tales convicciones sean políticamente inconvenientes.

El episodio de lágrimas de Cayetano hace unos días no creó esta percepción. Simplemente reabrió una vieja herida que permanece fresca en la memoria pública. – Rappler.com

Ana P. Santos es columnista de género y sexualidad de Rappler y presentadora de la serie de video "Sex and Sensibilities". Tiene un posgrado en Género (Sexualidad) de la London School of Economics and Political Science como becaria Chevening.