Bez względu na to, ile czytamy lub piszemy, literatura żyje w każdym z nas — to ona niesie ze sobą bogatą historię, która doprowadziła nas do miejsca, w którym jesteśmy dziś.
Filipiński autor i dramaturg Severino Reyes, znany również jako „Ojciec Sztuk Tagalogowych", ucieleśnił tę prawdę w swoim pseudonimie literackim — Lola Basyang.
Lola Basyang — fikcyjna babcia z prowincji, opowiadająca ukochanym wnukom bajki na dobranoc w sennej, oświetlonej świecami izbie — jest narratorką Mga Kuwento ni Lola Basyang, prawdziwego zbioru opowiadań, pierwotnie publikowanych przez Reyesa w jego magazynie Liwayway.
Lola Basyang stała się czymś więcej niż tylko pseudonimem — jest ukochaną postacią w różnych dziedzinach filipińskiej sztuki i kultury, a antologia opowiadań Reyesa przetrwała przez dziesięciolecia w licznych adaptacjach: książkach, komiksach, telewizji, filmie i produkcjach teatralnych.
Pragnąc przybliżyć tę słynną lolę nowemu pokoleniu filipińskich czytelników, nagradzana pisarka dr Christine Bellen-Ang na nowo opowiedziała tę kolekcję wraz z zespołem wybitnych ilustratorów, tchnąc nowe życie w opowieści Reyesa jako pomnik filipińskiego folkloru i dziedzictwa.
Podania ludowe, jak przypomniała Bellen-Ang, łączą nas z przeżyciami naszych przodków. Gdy naród odbudowywał się po II wojnie światowej, pisarze publikowali podania ludowe przesiąknięte surową filipińską tożsamością w niepewnych czasach.
"'Yung mga kuwentong bayan natin ay kuwento ng masa (Nasze opowieści ludowe to opowieści ludu)," wyjaśniła Bellen-Ang. Rzucają one światło na światopogląd ludzi — zwłaszcza zwykłych ludzi — z przeszłości, a także na kontekst społeczno-kulturowy i walki o władzę, które ich ukształtowały.
Do nowo opowiedzianych i zilustrowanych klasyków Loli Basyang należą: Ang Pag-ibig ni Maryang Sinukuan (ilustracje Jonathan Rañola), Ang Pitong Tanga (ilustracje John Ronnel Popa) oraz Rosamistica (ilustracje Liza Flores).
Mówiąc o swojej motywacji do przywrócenia tych opowieści, "Hindi natatapos sa panahon dati ang kuwentong bayan. Kaya nga hanggang ngayon, kahit sa mga rallies, may mga kuwento, may mga narrative," kontynuowała, nawiązując do ulicznych przedstawień często obecnych podczas demonstracji.
(Opowieści ludowe nie kończą się w przeszłości. Nawet teraz, nawet na wiecach, wciąż są opowieści, wciąż są narracje).
Wysiłki na rzecz promocji filipińskiej literatury dziecięcej zachęciły również więcej autorów, ilustratorów i specjalistów z branży do wspólnego działania, z misją promowania edukacji i docenienia kultury wśród młodzieży — zarówno po filipińsku, jak i po angielsku.
Segundo Matias Jr., prezes Lampara Books, powiedział, że nowoczesne adaptacje kontynuują ich misję „pielęgnowania wyobraźni, nadziei i miłości do czytania wśród młodych czytelników, przy jednoczesnym zachowaniu bogactwa filipińskich tradycji narracyjnych."
Zdaniem Michellan Sarile-Alagao, aby napisać książkę dla dziecka, warto zrozumieć, jak wygląda życie dziecka w dzisiejszych czasach.
To właśnie jej doświadczenia z dziećmi skłoniły ją do napisania serii Kids Have Rights! z ilustracjami Kim Santiago.
W każdym tomie seria Kids Have Rights! ma na celu przybliżenie dzieciom ich podstawowych praw w przystępny i zrozumiały sposób. Jest to opowiedziane poprzez historyjki o sytuacjach, które są im zapewne dobrze znane.
Pierwsza książka z serii, What Makes a Family?, skupia się na prawie dziecka do posiadania rodziny, a także na różnych typach rodzin, które istnieją. W miarę rozwoju serii Sarile-Alagao porusza coraz bardziej drażliwe tematy.
Doświadczona pracownica organizacji non-profit zajmującej się rozwojem i matka sześciolatka, Sarile-Alagao uzmysłowiła sobie dotkliwie podatność młodych ludzi na niebezpieczne sytuacje i złych ludzi. Ponieważ zjawisko to nasiliło się w związku z coraz szerszym dostępem dzieci do Internetu, potępiła ona alarmującą skalę Internetowego Seksualnego Wykorzystywania Dzieci (OSEC) w kraju.
„Te dzieci, które były wykorzystywane, te, których prawa zostały naruszone, miały około pięciu, sześciu, siedmiu lat," powiedziała po filipińsku. „I wiele z nich, w przeciwieństwie do nas, którzy wiemy, że mamy prawa, nie jest świadomych swoich własnych praw."
Po przeczytaniu tych książek dzieci mają omawiać swoje spostrzeżenia z bliskimi im dorosłymi. Każda książka zawiera na końcu zestaw pytań przewodnich, które młodzi czytelnicy mogą przedyskutować z rodzicami lub nauczycielami, pomagając im zrozumieć złożone i kontrowersyjne kwestie.
W przyszłości Sarile-Alagao planuje rozszerzyć serię na starszą widownię — dzieci w wieku przedpokwitaniowym i nastolatków. Ponieważ obecne tomy są, jak je opisuje, „dydaktyczne" — kończące się wyraźnymi lekcjami moralnymi do przyswojenia przez młodych czytelników — ma nadzieję eksplorować bardziej subtelne perspektywy w przyszłych opowieściach.
„Chcę zgłębiać prawa w bardziej zniuansowany sposób," wyjaśniła. „Żeby nie było tak, że próbujesz wbić komuś lekcję do głowy, ale żeby wynikała naturalnie z opowieści."
Ostatecznie jej praca stanowi fundament, który stworzyła, aby dzieci mogły być rzecznikami samych siebie — zarówno w obrębie własnych rodzin, jak i poza nimi.
„Mam nadzieję, że takie materiały jak moje — nie tylko moje — naprawdę pomogą dzieciom wiedzieć, że są sprawcze i że mają znaczenie, że mają godność, [co] pomoże im rozpoznać, gdy coś jest im robione," powiedziała.
„[Chcę, żeby] mogły swobodnie dzielić się swoimi przemyśleniami i poglądami, być wysłuchane, i żeby ich głosy miały moc."
Jednym z najbardziej podstawowych praw dzieci jest prawo do wolności wypowiedzi — czemu autor Genaro Gojo-Cruz gorąco przyklaśnia.
W swojej nowej serii Sari-sari Books autor Ako Ay May Titi podkreśla tematy takie jak różnorodność, inkluzywność i samowyrażanie, inspirując młodych czytelników do docenienia indywidualności i rozumienia społecznego. Porusza różnice ukształtowane przez wiek, płeć, kulturę, środowisko, wartości i przekonania, rozbudzając w dzieciach szacunek, dumę i ciekawość wobec tego, co łączy i różnicuje ludzkość.
Świętując tę różnorodność, książki zachęcają również dzieci do odkrywania własnej tożsamości poza ramami tego, czego się od nich często oczekuje. Jak wyjaśnił Gojo-Cruz, tytuł Sari-sari wywodzi się od filipińskiego słowa „kasarian", co obejmuje również restrykcyjne normy płciowe, które często narzucamy sobie nawzajem i dzieciom.
"Kailangan natin palayain ang mga bata sa mga kahon," nawoływał. "Kung anong gusto mo, walang problema d'yan — anong gusto mong laruin, anong gusto mong buhok, anong gusto mong isuot."
(Musimy uwolnić dzieci z pudełek. Cokolwiek lubisz, nie ma w tym nic złego — w co chcesz się bawić, jak chcesz wyglądać, co chcesz nosić.)
Gojo-Cruz zilustrował to przekonanie wyrażeniem „bata muna sila (najpierw są dziećmi)." Jak to ujął, dzieci są dziećmi tylko raz w życiu — i jest to okres, który powinien być naznaczony transformatywnym rozwojem i zdrową eksplorację, a nie przytłaczającymi presją i wymaganiami dorosłości.
Seria Sari-sari Books tworzy przestrzeń, w której dzieci mogą być bezpieczne i otwarte na to, kim są i kim chcą być — honorując to, co nas różni, a jednocześnie łączy. – Rappler.com
